ЗНО онлайн 2017 року з іспанської мови – основна сесія

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La ballena azul es la especie de ballena más grande que existe. A diferencia de lo que cree la gente, la ballena no come animales grandes, sino que se alimenta de plancton (conjunto de organismos animales y vegetales, generalmente diminutos), pues su garganta es muy pequeña. Además, no posee dientes para masticar, sino unas barbas que le permiten filtrar su alimento.

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Todos conocemos el valor de las frutas y verduras, pero eso no es suficiente para aumentar su consumo. Ahora un nuevo estudio da un motivo para abrazar este hábito. Los cientíñcos han controlado durante seis semanas el consumo de estos alimentos en 35 personas y han tomado fotografías de cada una de ellas durante ese período. Concluyen que las personas que toman tres porciones de fruta y verdura al día, se hacen más guapas en sólo seis semanas.

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Cuando se trata de afrontar situaciones estresantes, comer algún dulce aporta un alivio emocional más intenso que en circunstancias normales. Según un estudio de American Chemical Society, tomar alrededor de cuarenta gramos de chocolate al día puede mantener la situación bajo control. El chocolate es rico en antioxidantes que favorecen la producción de serotonina, responsable de mejorar el humor y reducir la sensación de angustia.

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En vacaciones, el buen tiempo es una invitación constante a estar en una terraza o un chiringuito. Y lo que eso conlleva: comer. Esto provoca que la publicidad nos bombardee con dietas milagro y titulares mágicos que prometen adelgazar con resultados asombrosos en pocos días. Pero, además de no funcionar, “estos regímenes de complicadísimo cumplimiento son un caldo de cultivo perfecto para trastornos alimenticios”, advierte Paula Lucio, dietista de Nutritional Coaching.

El Sevillano, tren que acercó a miles de andaluces a Cataluña

El Museo de Historia de la Inmigración de Cataluña (MHIC) cuenta desde esta semana en su fondo con una pieza única: un vagón restaurado del tren conocido popularmente como El Sevillano, que a mediados del siglo pasado atravesaba España de norte a sur recorriendo el trayecto entre Andalucía y Cataluña. De momento, está expuesto en los jardines del MHIC, en San Adrián de Besós (municipio situado a seis kilómetros al norte de la capital catalana), pero el museo prevé instalar en su interior una exposición para dar a conocer cómo era el recorrido migratorio de miles de personas que, con la ilusión de alcanzar una vida mejor, viajaron a bordo del tren con destino a Barcelona.

El vagón había permanecido en desuso durante los últimos años, parado en una vía muerta de las cocheras de Can Tunis. Tiene una longitud de casi treinta metros y conserva un pasillo lateral que da acceso a sus doce compartimentos de segunda clase. La restauración y exhibición del vagón han sido posibles gracias a la colaboración del MHIC con la Fundación RENFE y el Museo del Ferrocarril de Vilanova. Es un vehículo ideal para dar a conocer las investigaciones sobre el fenómeno migratorio en la España de mediados del siglo XX. Ahora el MHIC está preparando el material gráfico y los testimonios que alojará en el vagón a lo largo de este año para describir el viaje en El Sevillano.

Un total de veinticuatro horas duraba el trayecto, que comenzaba en la estación sevillana de Santa Justa y acababa en la actual Estación de Francia de la capital catalana. Los que viajaron en ese tren cuentan que paraba en cada estación; que los pasajeros ocupaban incluso los pasillos y tenían que pasar muchísimas horas de pie o dormir en el suelo con su maleta de cartón como almohada; que mataban el tiempo jugando a las cartas, y que pasado Castellón de la Plana se producía un murmullo general junto a las ventanas porque la mayoría de ellos veían por primera vez el mar.

José Canga, alcalde de San Adrián de Besós, es precisamente hijo de una emigrante asturiana que realizó un trayecto similar, pero desde el norte de la Península. En la presentación del vagón señaló que la exposición es “un reconocimiento a los inmigrantes que contribuyeron a hacer de esta tierra un lugar maravilloso y también un homenaje a la gente que les acogió”.

¿Qué va a mostrar la exposición del MHIC?

El Sevillano, tren que acercó a miles de andaluces a Cataluña

El Museo de Historia de la Inmigración de Cataluña (MHIC) cuenta desde esta semana en su fondo con una pieza única: un vagón restaurado del tren conocido popularmente como El Sevillano, que a mediados del siglo pasado atravesaba España de norte a sur recorriendo el trayecto entre Andalucía y Cataluña. De momento, está expuesto en los jardines del MHIC, en San Adrián de Besós (municipio situado a seis kilómetros al norte de la capital catalana), pero el museo prevé instalar en su interior una exposición para dar a conocer cómo era el recorrido migratorio de miles de personas que, con la ilusión de alcanzar una vida mejor, viajaron a bordo del tren con destino a Barcelona.

El vagón había permanecido en desuso durante los últimos años, parado en una vía muerta de las cocheras de Can Tunis. Tiene una longitud de casi treinta metros y conserva un pasillo lateral que da acceso a sus doce compartimentos de segunda clase. La restauración y exhibición del vagón han sido posibles gracias a la colaboración del MHIC con la Fundación RENFE y el Museo del Ferrocarril de Vilanova. Es un vehículo ideal para dar a conocer las investigaciones sobre el fenómeno migratorio en la España de mediados del siglo XX. Ahora el MHIC está preparando el material gráfico y los testimonios que alojará en el vagón a lo largo de este año para describir el viaje en El Sevillano.

Un total de veinticuatro horas duraba el trayecto, que comenzaba en la estación sevillana de Santa Justa y acababa en la actual Estación de Francia de la capital catalana. Los que viajaron en ese tren cuentan que paraba en cada estación; que los pasajeros ocupaban incluso los pasillos y tenían que pasar muchísimas horas de pie o dormir en el suelo con su maleta de cartón como almohada; que mataban el tiempo jugando a las cartas, y que pasado Castellón de la Plana se producía un murmullo general junto a las ventanas porque la mayoría de ellos veían por primera vez el mar.

José Canga, alcalde de San Adrián de Besós, es precisamente hijo de una emigrante asturiana que realizó un trayecto similar, pero desde el norte de la Península. En la presentación del vagón señaló que la exposición es “un reconocimiento a los inmigrantes que contribuyeron a hacer de esta tierra un lugar maravilloso y también un homenaje a la gente que les acogió”.

¿Qué papel desempeña El Sevillano en el MHIC?

El Sevillano, tren que acercó a miles de andaluces a Cataluña

El Museo de Historia de la Inmigración de Cataluña (MHIC) cuenta desde esta semana en su fondo con una pieza única: un vagón restaurado del tren conocido popularmente como El Sevillano, que a mediados del siglo pasado atravesaba España de norte a sur recorriendo el trayecto entre Andalucía y Cataluña. De momento, está expuesto en los jardines del MHIC, en San Adrián de Besós (municipio situado a seis kilómetros al norte de la capital catalana), pero el museo prevé instalar en su interior una exposición para dar a conocer cómo era el recorrido migratorio de miles de personas que, con la ilusión de alcanzar una vida mejor, viajaron a bordo del tren con destino a Barcelona.

El vagón había permanecido en desuso durante los últimos años, parado en una vía muerta de las cocheras de Can Tunis. Tiene una longitud de casi treinta metros y conserva un pasillo lateral que da acceso a sus doce compartimentos de segunda clase. La restauración y exhibición del vagón han sido posibles gracias a la colaboración del MHIC con la Fundación RENFE y el Museo del Ferrocarril de Vilanova. Es un vehículo ideal para dar a conocer las investigaciones sobre el fenómeno migratorio en la España de mediados del siglo XX. Ahora el MHIC está preparando el material gráfico y los testimonios que alojará en el vagón a lo largo de este año para describir el viaje en El Sevillano.

Un total de veinticuatro horas duraba el trayecto, que comenzaba en la estación sevillana de Santa Justa y acababa en la actual Estación de Francia de la capital catalana. Los que viajaron en ese tren cuentan que paraba en cada estación; que los pasajeros ocupaban incluso los pasillos y tenían que pasar muchísimas horas de pie o dormir en el suelo con su maleta de cartón como almohada; que mataban el tiempo jugando a las cartas, y que pasado Castellón de la Plana se producía un murmullo general junto a las ventanas porque la mayoría de ellos veían por primera vez el mar.

José Canga, alcalde de San Adrián de Besós, es precisamente hijo de una emigrante asturiana que realizó un trayecto similar, pero desde el norte de la Península. En la presentación del vagón señaló que la exposición es “un reconocimiento a los inmigrantes que contribuyeron a hacer de esta tierra un lugar maravilloso y también un homenaje a la gente que les acogió”.

¿Cómo era para los pasajeros el viaje a bordo de El Sevillano?

El Sevillano, tren que acercó a miles de andaluces a Cataluña

El Museo de Historia de la Inmigración de Cataluña (MHIC) cuenta desde esta semana en su fondo con una pieza única: un vagón restaurado del tren conocido popularmente como El Sevillano, que a mediados del siglo pasado atravesaba España de norte a sur recorriendo el trayecto entre Andalucía y Cataluña. De momento, está expuesto en los jardines del MHIC, en San Adrián de Besós (municipio situado a seis kilómetros al norte de la capital catalana), pero el museo prevé instalar en su interior una exposición para dar a conocer cómo era el recorrido migratorio de miles de personas que, con la ilusión de alcanzar una vida mejor, viajaron a bordo del tren con destino a Barcelona.

El vagón había permanecido en desuso durante los últimos años, parado en una vía muerta de las cocheras de Can Tunis. Tiene una longitud de casi treinta metros y conserva un pasillo lateral que da acceso a sus doce compartimentos de segunda clase. La restauración y exhibición del vagón han sido posibles gracias a la colaboración del MHIC con la Fundación RENFE y el Museo del Ferrocarril de Vilanova. Es un vehículo ideal para dar a conocer las investigaciones sobre el fenómeno migratorio en la España de mediados del siglo XX. Ahora el MHIC está preparando el material gráfico y los testimonios que alojará en el vagón a lo largo de este año para describir el viaje en El Sevillano.

Un total de veinticuatro horas duraba el trayecto, que comenzaba en la estación sevillana de Santa Justa y acababa en la actual Estación de Francia de la capital catalana. Los que viajaron en ese tren cuentan que paraba en cada estación; que los pasajeros ocupaban incluso los pasillos y tenían que pasar muchísimas horas de pie o dormir en el suelo con su maleta de cartón como almohada; que mataban el tiempo jugando a las cartas, y que pasado Castellón de la Plana se producía un murmullo general junto a las ventanas porque la mayoría de ellos veían por primera vez el mar.

José Canga, alcalde de San Adrián de Besós, es precisamente hijo de una emigrante asturiana que realizó un trayecto similar, pero desde el norte de la Península. En la presentación del vagón señaló que la exposición es “un reconocimiento a los inmigrantes que contribuyeron a hacer de esta tierra un lugar maravilloso y también un homenaje a la gente que les acogió”.

¿Qué relación tiene la madre de José Canga con El Sevillano?

El Sevillano, tren que acercó a miles de andaluces a Cataluña

El Museo de Historia de la Inmigración de Cataluña (MHIC) cuenta desde esta semana en su fondo con una pieza única: un vagón restaurado del tren conocido popularmente como El Sevillano, que a mediados del siglo pasado atravesaba España de norte a sur recorriendo el trayecto entre Andalucía y Cataluña. De momento, está expuesto en los jardines del MHIC, en San Adrián de Besós (municipio situado a seis kilómetros al norte de la capital catalana), pero el museo prevé instalar en su interior una exposición para dar a conocer cómo era el recorrido migratorio de miles de personas que, con la ilusión de alcanzar una vida mejor, viajaron a bordo del tren con destino a Barcelona.

El vagón había permanecido en desuso durante los últimos años, parado en una vía muerta de las cocheras de Can Tunis. Tiene una longitud de casi treinta metros y conserva un pasillo lateral que da acceso a sus doce compartimentos de segunda clase. La restauración y exhibición del vagón han sido posibles gracias a la colaboración del MHIC con la Fundación RENFE y el Museo del Ferrocarril de Vilanova. Es un vehículo ideal para dar a conocer las investigaciones sobre el fenómeno migratorio en la España de mediados del siglo XX. Ahora el MHIC está preparando el material gráfico y los testimonios que alojará en el vagón a lo largo de este año para describir el viaje en El Sevillano.

Un total de veinticuatro horas duraba el trayecto, que comenzaba en la estación sevillana de Santa Justa y acababa en la actual Estación de Francia de la capital catalana. Los que viajaron en ese tren cuentan que paraba en cada estación; que los pasajeros ocupaban incluso los pasillos y tenían que pasar muchísimas horas de pie o dormir en el suelo con su maleta de cartón como almohada; que mataban el tiempo jugando a las cartas, y que pasado Castellón de la Plana se producía un murmullo general junto a las ventanas porque la mayoría de ellos veían por primera vez el mar.

José Canga, alcalde de San Adrián de Besós, es precisamente hijo de una emigrante asturiana que realizó un trayecto similar, pero desde el norte de la Península. En la presentación del vagón señaló que la exposición es “un reconocimiento a los inmigrantes que contribuyeron a hacer de esta tierra un lugar maravilloso y también un homenaje a la gente que les acogió”.

¿Para que iban a Cataluña los pasajeros de El Sevillano?

Entrevistador: Señor Calatrava, ¿es usted partidario de una Europa “fortaleza” o de una Europa multicultural?

Santiago Calatrava: _______.

Entrevistador: Usted estudió en los años 70, cuando la universidad estaba muy politizada. ¿Cómo la recuerda?

Santiago Calatrava: _______.

Entrevistador: ¿Cree que la arquitectura está cada vez más unida al arte?

Santiago Calatrava: _______.

Entrevistador: ¿Cómo serán las ciudades del futuro?

Santiago Calatrava: _______.

Entrevistador: Una vez su colega Glenn Murcutt dijo que el periodo 1997-2007 se iba a recordar como un periodo complicado en la historia de la arquitectura. ¿Lo ve usted así?

Santiago Calatrava: _______.

Entrevistador: Por último, señor Calatrava, ¿le han ofrecido construir nuevamente en Valencia?

Santiago Calatrava: _______.

Algunos consejos para dormir bien

El lugar donde duermes debe ser un templo de calma y silencio. Lo ideal es que esté oscuro, relativamente fresco y todo lo tranquilo que (17)_____. Utiliza un colchón confortable y, en caso de usar almohada, que ésta (18)_____.

No hagas ejercicio justo antes de ir a la cama, sobre todo si (19)_____.

Fumar es un gran enemigo del descanso. La nicotina provoca en nuestro organismo un efecto que dificulta que (20)_____.

Los expertos recomiendan cenar al menos dos horas antes de ir a dormir, una comida que (21)_____.

Si a los veinte minutos no has logrado dormir, lo mejor es que (22)_____ que estimule el sueño como, por ejemplo, leer un libro.

Algunos consejos para dormir bien

El lugar donde duermes debe ser un templo de calma y silencio. Lo ideal es que esté oscuro, relativamente fresco y todo lo tranquilo que (17)_____. Utiliza un colchón confortable y, en caso de usar almohada, que ésta (18)_____.

No hagas ejercicio justo antes de ir a la cama, sobre todo si (19)_____.

Fumar es un gran enemigo del descanso. La nicotina provoca en nuestro organismo un efecto que dificulta que (20)_____.

Los expertos recomiendan cenar al menos dos horas antes de ir a dormir, una comida que (21)_____.

Si a los veinte minutos no has logrado dormir, lo mejor es que (22)_____ que estimule el sueño como, por ejemplo, leer un libro.

Algunos consejos para dormir bien

El lugar donde duermes debe ser un templo de calma y silencio. Lo ideal es que esté oscuro, relativamente fresco y todo lo tranquilo que (17)_____. Utiliza un colchón confortable y, en caso de usar almohada, que ésta (18)_____.

No hagas ejercicio justo antes de ir a la cama, sobre todo si (19)_____.

Fumar es un gran enemigo del descanso. La nicotina provoca en nuestro organismo un efecto que dificulta que (20)_____.

Los expertos recomiendan cenar al menos dos horas antes de ir a dormir, una comida que (21)_____.

Si a los veinte minutos no has logrado dormir, lo mejor es que (22)_____ que estimule el sueño como, por ejemplo, leer un libro.

Algunos consejos para dormir bien

El lugar donde duermes debe ser un templo de calma y silencio. Lo ideal es que esté oscuro, relativamente fresco y todo lo tranquilo que (17)_____. Utiliza un colchón confortable y, en caso de usar almohada, que ésta (18)_____.

No hagas ejercicio justo antes de ir a la cama, sobre todo si (19)_____.

Fumar es un gran enemigo del descanso. La nicotina provoca en nuestro organismo un efecto que dificulta que (20)_____.

Los expertos recomiendan cenar al menos dos horas antes de ir a dormir, una comida que (21)_____.

Si a los veinte minutos no has logrado dormir, lo mejor es que (22)_____ que estimule el sueño como, por ejemplo, leer un libro.

Algunos consejos para dormir bien

El lugar donde duermes debe ser un templo de calma y silencio. Lo ideal es que esté oscuro, relativamente fresco y todo lo tranquilo que (17)_____. Utiliza un colchón confortable y, en caso de usar almohada, que ésta (18)_____.

No hagas ejercicio justo antes de ir a la cama, sobre todo si (19)_____.

Fumar es un gran enemigo del descanso. La nicotina provoca en nuestro organismo un efecto que dificulta que (20)_____.

Los expertos recomiendan cenar al menos dos horas antes de ir a dormir, una comida que (21)_____.

Si a los veinte minutos no has logrado dormir, lo mejor es que (22)_____ que estimule el sueño como, por ejemplo, leer un libro.

Algunos consejos para dormir bien

El lugar donde duermes debe ser un templo de calma y silencio. Lo ideal es que esté oscuro, relativamente fresco y todo lo tranquilo que (17)_____. Utiliza un colchón confortable y, en caso de usar almohada, que ésta (18)_____.

No hagas ejercicio justo antes de ir a la cama, sobre todo si (19)_____.

Fumar es un gran enemigo del descanso. La nicotina provoca en nuestro organismo un efecto que dificulta que (20)_____.

Los expertos recomiendan cenar al menos dos horas antes de ir a dormir, una comida que (21)_____.

Si a los veinte minutos no has logrado dormir, lo mejor es que (22)_____ que estimule el sueño como, por ejemplo, leer un libro.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

La jota

La jota, danza y música originarias del norte de España, especíñcamente de Aragón, está (23) ______ por toda la Península Ibérica. Las parejas bailan enfrentadas al son de una melodía de ritmo alegre que acompañan con (24) ______ de las castañuelas. A éstas se (25) ______ una serie de instrumentos de percusión y cuerda, como guitarras y bandurrias. La coreografía, que (26) ______ de unas regiones a otras, se centra en los (27) ______ de brazos, piernas y pies que van acompañados por canciones que reciben el nombre de coplas. Estas suelen tratar del amor y de la vida, pero casi siempre se caracterizan por su gran (28) ______ del humor.

Como otras muchas danzas tradicionales, sus (29) ______ se hunden probablemente en los rituales de fertilidad, aunque otra teoría le conñere un origen árabe. Según esta hipótesis, la jota fue traída a España por un poeta medieval exiliado, Aben J ot, que se (30) ______ en Zaragoza tras ser expulsado de Valencia. Otros le atribuyen un origen gitano al (31) ______ que otros bailes folclóricos españoles.

Compositores de música clásica de todas las nacionalidades han escrito piezas (32) ______ este ritmo, entre ellos, Franz Liszt y Mij aíl Glinka.

Un amigo suyo le ha escrito que va a ingresar a la carrera de Medicina, aunque antes quería ser periodista. Escríbale una carta a su amigo. En ella usted deberá:

• expresar asombro por los cambios de planes de su amigo;
• hablar sobre las cualidades que ha de tener cualquier persona que elige la profesión médica;
• contar a que se quiere dedicar en el futuro.

Redacte una carta de alrededor de 100 palabras. Escriba la carta definitiva en la Hoja de Respuestas (forma B) sin indicar sus datos personales.